Ючителле обычаи
Из записок Элдрана, сына Ольвенна
странника по землям ючителле, исполненных зноя, вина и тонких речей
**1. Салют Решефа
** — знак сердца и клинка
Ючителле приветствуют друг друга с необычным достоинством: правая рука
касается сначала лба, затем груди, а после — легко поднимается к
собеседнику, как бы передавая искренность речи. Этот жест сопровождают
поклоном: чем глубже, тем выше, значит, достоинство встреченного.
Местные говорят — это напоминание, что Решеф, бог войны, держит в равном
почете и слово, и сталь. (У нас бы такой жест перед боем посчитали
добрым знаком — мол, разум цел, и сердце не дрогнуло.)
**2. Роса Эшмуна
** — чистота перед свершением
Всякий, кто садится за еду или берётся за важное дело, сперва омывает руки водой — или хотя бы трижды окропляет. При этом шепчет нечто невнятное, вероятно, молитву. (Простая привычка, но очень чистая. Я взял её на вооружение — и желудок реже ноет.)
**3. Круг Ваала
** — чаша равных
При застолье чаша идёт по кругу, от старшего к младшим. Пока гость пьёт из неё и не покинет дом, его не имеют права тронуть ни словом злым, ни мечом. (Я пробовал нарушить — и чуть не был проклят старой женщиной. Лучше пить, чем спорить.)
**4. Возлияние предкам
** — первый глоток земле
До первой чаши — несколько капель вина проливают на землю. Говорят, это
для предков, которые слышат через корни деревьев. Недопитая чаша
считается дурной приметой.
(Древние у них — не прах, а собеседники. Но, с другой стороной, всегда
есть с кем выпить!)
**5. Имя из рощи Бетил
** — тайное имя в дар
Когда рождается дитя, зовут почётного гостя или учителя — чтобы он дал
младенцу имя. Истинное имя хранят в тайне, как амулет, а публично
используют родовое. Говорят, лучшие имена даны богами или духами под
сенью деревьев.
(Это удивило меня: не родители — а случай, даже судьба нарекает дитя.
Как будто имя — не слово, а клятва.)
**6. Чаша Тиннит и узлы Шеол
** — союз тел и виноградников
Две семьи приносят воду и вино из своих домов. Смешивают в чаше,
отпивают — и вяжут друг другу на запястье нить: три узла — за прошлое,
за настоящее и за сокрытое.
Пожалуй, их браки — не столько про любовь, сколько про память.
(Мне рассказывали, один муж носил девять узлов — трое жен, и все живы.
Завидую его памяти.)
**7. Соль для Эрешкигаль
** — не зови, пока не отпустил
Имя мертвого не произносят, пока тело не упокоено. Потом, у порога дома, сжигают травы и бросают в огонь щепоть соли, приговаривая напутствия. (Мудро: не держать мертвого слишком близко, но и не отпускать без дара.)
**8. Знак Бетил
** — сделка без слов
Если два ючителле хитро на тебя смотрят, а потом начинают стучать себя пальцем по носу – тебя хотят обдурить. (У нас вот принято бить по рукам, но их носы только для своих).
**9. «Ладно»
** — лестница отказа
На прямое «нет» они не решаются. Будут юлить, да уклонятся. И их “ладно” не сразу и поймешь: то ли “да”, то ли “нет”. А нет — не всегда значит конец. (Я чуть не женился, не поняв разницу между третьим «ладно» и согласием. С тех пор — спрашиваю в четвёртый раз.)
**10. Огни Анат
** — чтобы Бездна не вошла во сне
В каждом доме — свеча или лампа, даже в самый тёмный час. Говорят, если в доме нет света — духи Бездны заберут тень. (Я сперва смеялся. А потом проснулся ночью и понял, что не хочу спать в полной тьме в их земле.)
И так в каждом их жесте — не просто обычаи, а разговор с богами. Будь ты торговцем, воином или странником — запомни эти десять шагов, и земля ючителле будет менее враждебной. Но никогда не забывай: их улыбки тоже обычай, а что они там думают – всегда понимаешь слишком поздно.