1.6. Ибис о молчании
Ибис часто работал в темноте. Звуки, цвета создают нежелательный фон. Он говорил, что в темноте легче представлять себе размеры и соотношения.
Было и то, чего он не заносил в летопись. Это то, чему он не знал имени, а придумывать его отказывался, дабы не потерять части этого и не обрести незаслуженную власть. Он вообще не хотел называть то, чего не знает.
Он много говорил об именах. Но редко говорил об их отсутствии.
Когда всё же удавалось его разговорить, о своём молчании он говорил так.
Молчание безошибочно. Чистый чёрный цвет. Каждая ворсинка, каждое перо будет заметно на его фоне. Когда зазвучит голос, он будет слышен чётко и хорошо.
Мы привыкли молчать, потому что Он слышит. Но не ради этого следует молчать. Думать необходимо молча. Те, кто говорит “сначала подумай, а потом скажи”, бесконечно правы. Нельзя произносить недодуманное. Плохое имя создаёт плохую вещь.
Называя, мы повелеваем. Называя, мы создаём. Называя, мы разграничиваем.
Кто в здравом уме захочет навеки создать вещь, которая ещё и будет воспроизводить себя в подобном, если он не знает, что он создаёт?
Можно ли солгать, назвать вещь не тем именем, дабы поменять её содержание? Нет. Не получится. Только Вседержитель и его чада могут знать о вещи достаточно, чтобы, поименовав все её черты, создать её во всей полноте. Человек говорит: “Это – дыня. Это – пеликан. Это – царь”. И надеется, что этого хватит. Так ли нас создавали боги? Кто-то ведь придумал нам лопатки или ногти, а мы до сих пор не знаем, что это такое. И хорошо, если вещь того рода, о котором говорит человек, есть, и можно новое ей уподобить. Но если нет? Разве может знать человек всё о новом?
Молчание — отказ от разделения и единения. Ещё не сказано ни “я”, ни “мы”, ни “они”. Неопределенность — это ничто и все одновременно. Не произнесены имена, не проведены границы и не протянуты связи.
Нам нужно чаще молчать. Когда мы молчим, мы наблюдаем. Изучаем. Думаем о том, что мы скажем. Думаем об имени. Нужно чаще думать об имени.