Топонимика провинции Клин и иных земель Северного континента
Княжество Клин
Название княжества, по общепринятой версии, происходит от его географического расположения — оно буквально вбито клином между двумя мощными горными грядами, которые тянутся с севера на юг и смыкаются в южной части. Так и говорят: “если горы — врата, то Клин — засов, который их запирает”.
Однако стоит отметить и другую, менее географическую, а скорее историко-культурную трактовку. Согласно ей, Клин стал тем самым “клином”, который вонзился между двумя племенами — форсами и теллекурре. Сначала на уровне племенных стычек, а затем — во время противостояния между княжествами Форсберг и Клин.
Существует также поверье, что название восходит к древнему заклинанию «Калин», некогда выгравированному на каменной арке у входа в курган, некогда высившийся в городе Розы. По одной из легенд, «Калин» было словом-запечатью, закрывающим путь демону, поднявшемуся из недр. Но никаких убедительных подтверждений этим теориям не найдено, а сама каменная арка давно разрушена.
Среди местного населения бытует еще несколько легенд, связанных с происхождением названия. Наиболее известная из них — о двух братьях-каменщиках по имени Ясень и Косматый, строивших дорогу через горы. Каждый из них облюбовал один склон и трудился над ним в одиночку, чтобы показать своё мастерство. Когда, наконец, братья встретились посреди хребта, они так и не смогли сойтись в оценке мастерства друг друга. На месте соединения их каменных троп вырос огромный шиповник — из крови младшего, случайно убитого старшим в споре о первенстве. Именно это место стало сердцем будущего княжества и названо было Клин — в память о кровавой и бесплодной вражде между братьями.
Княжество Форсберг
Объяснение названия кажется прямолинейным: «Форсберг» — буквально «гора форсов» или «земля форсов», если придерживаться менее поэтического, но более точного перевода с диалекта самих форсов. Форсы, в отличие от многих других народов, не склонны маскировать свои притязания за вычурными титулами — они назвали эти земли просто и ясно, как рубят лес: «это наше».
Есть, однако, и иные толкования. Одна версия утверждает, что название произошло от имени легендарного вождя Форсберта, якобы объединившего разрозненные племена и приведшего их в земли нынешнего княжества. Исторических подтверждений его существования нет, но имя его повторяется в фольклоре нескольких родовых линий. В другой версии слово «берг» вовсе не обозначает «гору», а происходит от древнего корня, означающего «убежище», «крепость» — тогда «Форсберг» становится «убежищем форсов», что вполне созвучно духу той эпохи, когда племена искали защиты от нашествий с юга.
Местные легенды живописуют, как некий «отец всех форсов» вел свой народ через череду катастроф: засуху, падёж скота, затмение, прочие признаки неблаговоления небес. В одной из долин — ныне это центральная часть княжества — он якобы воткнул в землю посох и молвил: «Здесь мы останемся». Из земли тут же забил источник, позже освящённый как Родник Истока. Там же был построен первый круговой лагерь, а позже — первое святилище и крепость.
Город Розы
Утончённость названия вполне оправдана природными особенностями местности. Город славится своими цветниками, особенно кустами дикого шиповника, чьи ароматные розовые и белые цветы, кажется, покрывают всё вокруг весной. Мягкий климат и щедрые осадки способствовали развитию садоводства, и уже в ранних записях встречаются упоминания о «Розовом граде» или «Цветущем селении».
Официальная история возникновения названия восходит к союзу телекурре и форсов примерно за 670 лет до становления Владычества: князь Кичига из рода телекурре подарил своей невесте, форской знатной даме Гвендолин, белую розу в знак мирного брака и нового союза (см. “Легенда об основании Роз” или “Сказ о Кичиге-воине”). Свадебная хроника упоминает, что роза стала символом единения, а город, возникший вокруг места их брака, был наречён Городом Розы.
Альтернативная, менее возвышенная версия, гласит, что название — просто результат успешной торговой кампании. Одно из поселений телекурре якобы стало поставщиком лекарственных мазей и масел на основе лепестков розы. Спрос на это сырьё на рынках Самоцветных городов стал настолько велик, что поселением стали звать просто «розовым», что со временем трансформировалось в нынешнее имя.
Среди народных преданий особенно выделяется история о «Братстве Розы» — тайной организации целителей, которые якобы жили среди колючих зарослей на окраине города. Их клятва обязывала помогать всем, кто придёт с искренней просьбой, независимо от стороны конфликта. Однажды, гласит легенда, они вылечили тяжело раненного форса, не зная, что тот был одним из военных лидеров, участвовавших в погроме селений телекурре. Когда он выздоровел, он не только не убил целителей, но и запретил трогать город Розы — «пока там хоть одна роза цветёт». Легенда сомнительная, учитывая количество кровавых столкновений между форсами и теллекурре.
Мейстрикт
На языке теллекурре «Мейстрикт» буквально означает «переход через Мейс». Географически это на редкость точное определение: крепость была основана в узком горном проходе между двумя хребтами, в месте, где скалы сжимают пространство, как ладони сосуд. Местоположение делало её стратегически важной для контроля над южными путями, особенно в условиях постоянных набегов форсов из Вия и Вяза.
Основал крепость в 560 году до с.В. князь Ладный из рода телекурре. Это прозвище, возможно, носило не только оценочный, но и ироничный оттенок: по преданиям, он был столь красив, что вражеские послы отвлекались на него во время переговоров. Именно он, по легенде, убедил пару южных магов (один из которых якобы прибыл из самого Хватка) помочь ему с прокладкой безопасной дороги через опасный перевал. Маг-инженер из Опала, в свою очередь, научил строителей каменной кладке, позволившую возводить башни, не рушащиеся от малейшего горного толчка.
Интересно, что название «Мейстрикт» в некоторых записях ошибочно трактуется как «место мастеров» или «мастерский тракт», вероятно, по аналогии с достижениями инженерной мысли, позволившими крепости стать чем-то большим, чем просто военным постом. Со временем военная аристократия, составлявшая двор князя Клина, окончательно перебралась в эту горную цитадель, что и положило начало будущей независимости и самоуправлению города Розы.
Воландер
Крепость получила своё имя от одноимённых гор, что в дословном переводе значат «чужеземные». Это имя прижилось за теми хребтами, через которые шла оживлённая торговля с внешним миром. Воландер стал вратами, мостом между изолированным форсбергским миром и далекими землями. Крепость стояла на выходе из горных долин и одновременно служила заслоном от притязаний Клина.
Официальные хроники позволяют ориентировочно отнести основание Воландера к дате за 500 лет до становления Владычества. Торговый путь до Арчи, проходящий здесь, был жизненно важен: морская торговля в те времена почти прекратилась из-за конфликта с Бериллом, и путь через Воландер стал единственной возможностью поддерживать экономические связи с западом.
Существует местная легенда, что первый строитель Воландера был вовсе не человек, а некий «чужеземец с чёрными глазами», говоривший на языке, понятном лишь нескольким книжникам. Одни считают его магом, другие — изгнанником из Хватка, а самые радикальные — существом, вовсе не принадлежащим нашему миру.
Сделка
Основанное примерно за 2000 лет до становления Владычества, своё имя место получило в память о трагической и поучительной истории. Колдунья Улыбка, бывшая до этого архонтом дуката Вяз, ощутила, что власть усиливает ее безумие, вызванное магмей. Тогда, отказавшись от правления и оставив город, она основала новую крепость под названием Дом памяти на границе с княжеством Форсберг, где она и её ученики помогали больным и бездомным беженцам и собирали книги и артефакты. Но и этого было недостаточно, чтобы сдерживать безумие, так что она пожелала сделать свое отшельничество еще более уединенным. Тогда она оставила Дом Помощи форсам в обмен на договор: она уходит жить в лес, но продолжает помогать всем, кто нуждается, а они — пользуются её знаниями, но не преследуют теллекурре. Через 20 лет отшельничества Улыбка узнала о многочисленных нарушениях форсами сделки и посетила Дом помощи, чтобы выразить претензии. Форсы признали вину на словах, но ночью во сне убили колдунью. Место её последнего визита стали называть «Сделкой» — то ли в память, то ли в насмешку, как часто бывает с теми названиями, которые приживаются не по воле властей, а по воле памяти людской.
Призрачные земли
Это мрачное название - результат так называемой “Битвы за власть в Небесах”. Земли эти принадлежали траллам, но примерно за 1500 лет до становления Владычества развернулась битва между колдунами-князьями городов Стужа, Алоэ, Ван, Керт и Тарс. Они не могли сойтись между собой в вопросах своего черного колдовства. Магия лишила их разума, а потому они перешли к ужасной битве. Земли и города гибли в потоках лавы, рассыпались под ударами падающих звезд и вымирали от жутких эпидемий.
Все это продолжалось бы бесконечно, если бы не вмешательство княжны теллекурре Горицвет, которая отправилась на запад и привела оттуда помощь, в том числе мистического свойства: утверждается, что с ней на поле боя явилась сама Мокошь и сразилась с колдунами. В результате этого вмешательства древние ужасы остались погребены на поле боя, один глубже другого. Многих ждало разрушение и забвение, некоторые превратились в злобных тварей, собственно, и давших краю его имя. Одни, не желая мириться с законами природы восстали из могил. Другие, похороненные заживо, решили не умирать, а вечно жить в цепях. Пять колдунов и колдуний, самые могучие из этих тварей, полные жизни, слишком сильные и неуязвимые, были погребены под остальными с помощью могущественных заклинаний Мокошь.
После того, как отряды теллекурре, оказывающие цивилизующее воздействие на окружающие территории, покинули эти места, Призрачные земли буквально за считанные годы стали значимой проблемой для региона: нашествия тварей, призраков и духов привели к тому, что местное население переместилось в хорошо огражденные и укрепленные города.
Ужасные последствия этой битвы для востока континента также описаны в летописи “Путешествие по мёртвым землям”, составленной траллом по имени Бородач. Ветеран этих сражений, он путешествовал к северу и к югу от Моря Мук и записывал все, что видел. По его словам, весь мир лежит в руинах, масшабные архитектурные конструкции пришли в полный упадок и превратились в руины. Как пишет Бородач, «Нищие грязные людишки, жалкое подобие своих предков, ютятся в хибарах на руинах великих городов». Особенно подробно Бородач описал разрушения Дельты реки Изуверов, где из десятков процветающих городов не осталось ни одного, а также разрушения к востоку от равнины Страха, где лежат в руинах Ван, Керт и Тарс, а в Алоэ и Стуже население уменьшилось в десятки раз.
Самоцветные города: Берилл, Опал, Гранат, Топаз, Алмаз, Аметист
Были основаны ючителле примерно за 2500-3000 лет до становления Владычества. Названы в честь самоцветных камней и располагаются на побережье Моря Мук. Не все эти города сохранились: в настоящее время Алмаз и Аметист полностью стерты с лица земли, хотя некоторые горе-археологи пытаются инициировать там раскопки. Опал и Гранат, получив почетное право самоуправления, вошли в состав Империи. Берилл существует как независимый полис, хотя находится с Империей в тесных союзных отношениях, а город Топаз ведет независимое существование.
Берилл был столицей государства ужасного колдуна Маликерта. Хотя изначально Маликерт пришел к известности в Гранате, где синдиком стала его жена Анобрет, а сам он возглавил ее войско - история его восхождения началась именно с блистательной операции по снятию осады с Берилла.
Берилл был основан примерно за 2700 лет до становления Владычества, когда войска ючителле потерпели значимое поражение от войск Ребозы. Армии Ребозы тогда подступили к укрепленным городам ючителле в Дельте реки Изуверов, а ючителле начали миграцию. С этого и началось расселение ючителле по всему свету.
Фиоссо, легендарная вдова одного из архонтов ючителле, на 13 кораблях переплыла море Мук и основана Берилл. Затем были основаны Опал, Гранат и другие самоцветные города. По легенде, за землю для основания Берилла Фиоссо уплатила местным племенам бериллом дивной красоты - в обмен на то, чтобы ей выделили кусок земли размером с бычью шкуру. Но заключив сделку, Фиоссо велела разрезать шкуру на тончайшие ремни и опоясала ими холм у бухты, очертив таким образом границы целого города. Вскоре после этого местные племена были истреблены при помощи легендарного коварства ючителле.
Нет данных о том, платили ли за землю каждого из новооснованных городов соответствующим драгоценным камнем, скорее всего, они были названы просто по аналогии с Бериллом. Интересно отметить, что берилл - еще и наименее ценный из этих камней, и в каком-то смысле неудивительно, что города с наибольшими амбициями, нареченные в честь самых драгоценных самоцветов, были стерты с лица земли.